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什麼是情色
- 2011.01.26 Wednesday
- 情色文學
- 16:48
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- by happy123123
情色業 首先就會想到妓女,天涯論壇上有篇很紅的帖子叫《妓女日記》,是一個現實中的妓女寫的隨筆之類的。讀了以後讓人很感慨,妓女也是人,和我們每個人一樣有自 己的情感,有自己的憧憬。那個作者的願望其實也很簡單:賺點錢去開個服裝店,同時她還養活農村的父母。像這樣的妓女不在少數,為了生活從事一個特殊的工 作,有著簡單的願望,對社會沒有危害。有首打油詩:一不偷,二不搶,堅決擁護共產黨;不佔地,不用房,工作只靠一張床;無噪音,無污染,促進社會大生產; 不生男,不生女,不給社會添麻煩。真實寫照啊!
目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接 受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開, 當然,很多人認為這就是要擔任一個A片女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播 放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路 有多漫長,沒有人會知道。
同時性愛專家指出,情色片裡往往缺乏故事情節,只是一種誇張的性行為的表演,這些性行為往往是在日常生活中夫妻之間無法做到的,尤其是男人,更做不到許多情色片裡面描述的程度。如果常看色情片的話,男人會不由地產生一種挫敗感,這種挫敗感如果長期存在的話很容易造成一些男人的自卑心理,在自卑心理的陰影下,性愛很難做得完美。
其次,在情色片中,很少有親吻的行為或者擁抱的行為,經常看這樣的影片,會讓觀看者逐漸對性愛中的情感交流漠然,觀看者容易得到心理暗示,把自己想像成情色片中的人物,夫妻間的情感交流就在這樣的換位中被完全破壞。
視覺上的排斥也會成為長期觀看情色片的一個結果。由於情色片中的人物都是赤裸裸的,幾乎沒有神秘感和美感可言, 長期的觀看會讓人失去審美能力,甚至最後覺得這些都很醜惡,從而產生性排斥。還有另外一類人,甚至會過分依鮠霓片中的視覺刺激。張曉平告訴記者,很多男 人願意看情色片自慰,但是看見自己的妻子卻無動於衷。這主要是被情色片內容所影響,逐漸失去了現實生活中的性慾。
也有部分女性也有看情色片的情況,但是很多女性看見情色片裡女性(女性食品)的狂野,會首先對比聯想到自己在性生活中是不是性冷淡,從而給自己一個不健康(健康食品)的暗示。此外,情色片中的女主角往往以弱勢的姿態出現,這樣會讓觀看的女性對正常的男人產生厭惡和排斥。
文章來源:http://xn--feup36e.vivi.org.tw/item-01.html
目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接 受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開, 當然,很多人認為這就是要擔任一個A片女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播 放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路 有多漫長,沒有人會知道。
同時性愛專家指出,情色片裡往往缺乏故事情節,只是一種誇張的性行為的表演,這些性行為往往是在日常生活中夫妻之間無法做到的,尤其是男人,更做不到許多情色片裡面描述的程度。如果常看色情片的話,男人會不由地產生一種挫敗感,這種挫敗感如果長期存在的話很容易造成一些男人的自卑心理,在自卑心理的陰影下,性愛很難做得完美。
其次,在情色片中,很少有親吻的行為或者擁抱的行為,經常看這樣的影片,會讓觀看者逐漸對性愛中的情感交流漠然,觀看者容易得到心理暗示,把自己想像成情色片中的人物,夫妻間的情感交流就在這樣的換位中被完全破壞。
視覺上的排斥也會成為長期觀看情色片的一個結果。由於情色片中的人物都是赤裸裸的,幾乎沒有神秘感和美感可言, 長期的觀看會讓人失去審美能力,甚至最後覺得這些都很醜惡,從而產生性排斥。還有另外一類人,甚至會過分依鮠霓片中的視覺刺激。張曉平告訴記者,很多男 人願意看情色片自慰,但是看見自己的妻子卻無動於衷。這主要是被情色片內容所影響,逐漸失去了現實生活中的性慾。
也有部分女性也有看情色片的情況,但是很多女性看見情色片裡女性(女性食品)的狂野,會首先對比聯想到自己在性生活中是不是性冷淡,從而給自己一個不健康(健康食品)的暗示。此外,情色片中的女主角往往以弱勢的姿態出現,這樣會讓觀看的女性對正常的男人產生厭惡和排斥。
文章來源:http://xn--feup36e.vivi.org.tw/item-01.html
談論色情
- 2011.01.26 Wednesday
- 色情聊天室
- 16:46
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- by happy123123
美國的色情娛 樂業也是逆市而上。早在去年4月,為消除次貸危機對市場信心的負面影響,刺激大眾消費,布什政府出台了總額高達1520億美元的大規模退稅計劃。可是,當 人們拿到這筆人均六百美元的退稅款時,許多的人將其消費在色情網絡與相關產品上了,接受調查的許多色情網站表示從5月中旬起會員費收入比往年甓知20% 到30%,而通常夏季是這些網站業務最蕭條的時候。
據美國媒體估計,美國人每年花在成人音像製品以及互聯網情色內 容上的費用大約為150億美元,遠遠超過了好萊塢所有電影公司在美國國內的票房總收入。2006年美國情色娛樂業共生產了大約15萬部成人影片,其中絕大 多數是在聖菲爾南多谷拍攝製作的。業內人士說,在從錄像帶到DVD光盤的歷次影像製品爭奪戰中,這一行業都表現出了其無處不在的影響力。
有人說法國是「西方的中國」,在對待氾濫的民間娼妓方面,法國警方打擊掃蕩也是不遺餘力,法國的意義在於,色情被限制的同時,情色文化卻大放光彩,所以,同為文化大國,法國的「情色文化模式」也許更可資借鑒。
法國巴黎「紅磨坊」曾被視為縱欲與放蕩之地,但歷經百年發展歷程,她呈現給世界的,並不是酒池肉林,而是聲色歌 舞,那些歌舞者與歌舞團體甚至有著自己鮮明的藝術特色,各類藝術人才匯聚於此,創造了基於情色的文化,v而著名的畫家甚至會為女藝人繪製出傳世名作,目 於世。1953年,「紅磨坊」迎來共和國總統奧裡奧爾,他在此主持了「小白床舞」開演式。1981年11月英女王伊麗莎白二世也來到這裡,觀看了這裡的傳 統節目。
在市區一些學校、居民樓附近,有不少租書的書屋。如今,這些書屋裡出現了一些充斥著色情、暴力的漫畫書,而這些書的讀者多為中小學生,令不少家長感到擔憂。
今天,省城的劉女士告訴記者,最近,上五年級的兒子在小區附近一家書屋辦理了一張借書卡,原以為孩子喜歡讀書是好事。沒想到發現他租回來一本叫《櫻花通訊》的漫畫,裡面有很多性愛畫面,讓她看了都瞠目結舌,為此她非常擔心孩子會學壞。
下午,記者來到天成路上的一家連鎖書屋。大概是週末的原因,屋內生意十分紅火。除個別成人顧客外,大多是中小學生。其中不少人圍在漫畫書架旁翻看。記者隨手拿起一本名叫《夜叉鴉》的漫畫,裡面有不少男女裸體畫面和暴力血腥畫面,內容也大多和性愛有關。
此書側面印著「遠方出版社」,書內最後一頁卻又印著「敦煌文藝出版社」,紙質很差,看上去是一本盜版書。隨後,記者又發現了《DNA》、《電影少女》等黃色漫畫書。
推想先民的「創作動機」,亦不過「行者歌其選,勞者歌其事」而已,對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠,尤應作 如是觀,所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說,對於探案可以有偵探小說,對於商業可以有商戰小說;凌煙閣上可以畫功臣,紀念碑上可以刻大戰,等等等 等,都不過是反映生活,描寫生活,以畤並供嵎顕宗彈已。而人類天生有情慾,靠A片性交才能繁殖後代,這件事比之探案或商戰,立功或戰爭,不知要重要多少,何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視?
可知色情文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項,它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放,多元和醉 的觀念日益深入人心,性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零),但色情文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中,人們承受的性張力無 疑遠遠小於明、清時代的中國人,而色情文藝在這些國家裡依舊繁榮,原因正在於此。
文章來源:http://xn--feuo36e.kuso.org.tw/item-01.html
據美國媒體估計,美國人每年花在成人音像製品以及互聯網情色內 容上的費用大約為150億美元,遠遠超過了好萊塢所有電影公司在美國國內的票房總收入。2006年美國情色娛樂業共生產了大約15萬部成人影片,其中絕大 多數是在聖菲爾南多谷拍攝製作的。業內人士說,在從錄像帶到DVD光盤的歷次影像製品爭奪戰中,這一行業都表現出了其無處不在的影響力。
有人說法國是「西方的中國」,在對待氾濫的民間娼妓方面,法國警方打擊掃蕩也是不遺餘力,法國的意義在於,色情被限制的同時,情色文化卻大放光彩,所以,同為文化大國,法國的「情色文化模式」也許更可資借鑒。
法國巴黎「紅磨坊」曾被視為縱欲與放蕩之地,但歷經百年發展歷程,她呈現給世界的,並不是酒池肉林,而是聲色歌 舞,那些歌舞者與歌舞團體甚至有著自己鮮明的藝術特色,各類藝術人才匯聚於此,創造了基於情色的文化,v而著名的畫家甚至會為女藝人繪製出傳世名作,目 於世。1953年,「紅磨坊」迎來共和國總統奧裡奧爾,他在此主持了「小白床舞」開演式。1981年11月英女王伊麗莎白二世也來到這裡,觀看了這裡的傳 統節目。
在市區一些學校、居民樓附近,有不少租書的書屋。如今,這些書屋裡出現了一些充斥著色情、暴力的漫畫書,而這些書的讀者多為中小學生,令不少家長感到擔憂。
今天,省城的劉女士告訴記者,最近,上五年級的兒子在小區附近一家書屋辦理了一張借書卡,原以為孩子喜歡讀書是好事。沒想到發現他租回來一本叫《櫻花通訊》的漫畫,裡面有很多性愛畫面,讓她看了都瞠目結舌,為此她非常擔心孩子會學壞。
下午,記者來到天成路上的一家連鎖書屋。大概是週末的原因,屋內生意十分紅火。除個別成人顧客外,大多是中小學生。其中不少人圍在漫畫書架旁翻看。記者隨手拿起一本名叫《夜叉鴉》的漫畫,裡面有不少男女裸體畫面和暴力血腥畫面,內容也大多和性愛有關。
此書側面印著「遠方出版社」,書內最後一頁卻又印著「敦煌文藝出版社」,紙質很差,看上去是一本盜版書。隨後,記者又發現了《DNA》、《電影少女》等黃色漫畫書。
推想先民的「創作動機」,亦不過「行者歌其選,勞者歌其事」而已,對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠,尤應作 如是觀,所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說,對於探案可以有偵探小說,對於商業可以有商戰小說;凌煙閣上可以畫功臣,紀念碑上可以刻大戰,等等等 等,都不過是反映生活,描寫生活,以畤並供嵎顕宗彈已。而人類天生有情慾,靠A片性交才能繁殖後代,這件事比之探案或商戰,立功或戰爭,不知要重要多少,何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視?
可知色情文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項,它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放,多元和醉 的觀念日益深入人心,性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零),但色情文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中,人們承受的性張力無 疑遠遠小於明、清時代的中國人,而色情文藝在這些國家裡依舊繁榮,原因正在於此。
文章來源:http://xn--feuo36e.kuso.org.tw/item-01.html
a片的定義
- 2011.01.26 Wednesday
- A片文學
- 16:44
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- by happy123123
以健康的角度出發,用正確的觀念看待A片、 AV女優以及性教育才是比較正確的態度,因為網路上存在著太多免費試看短片A在誘惑著大家。其實我的印象中,歐美是最早起源的地方,並不是說這是歐美國家 就是發明AV的意思,而是在最早期東西方世界都是保守封建的世界,而西方世界是比較早改變過去封建的思維與想法,隨著科技產物的發明,A片這個詞就自然而 然的產生了。
要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?
不一定會有用,但是我們必需學習不要用有色的眼光以及錯誤的角度去觀賞AV,如果你有看過,你一定知道線上直播 A片是人家為了銷售而弄上一些誇張的動作,從教育的角度來看,我們或許可以用其它比喻的方式來教育自己的小孩哪些事情是危險的不可以模仿。或許你會說這太 誇張了,你會認為小孩怎麼可能懂這些成人世界的東東,但我會說就是因為不知道才危險,才會隨著免費試看短片、免費試看成人短片的行銷而無形中被被推薦去看A片。
當然,異性戀的情侶在一起時,對於「性」的感受性和偏好不免就會像經典兩性寶典《女人來自金星,男人來自火星》 裡所說的,有著天南地北的差異。不過,新世代的女人們其實也無須勉強自己去遷就專給男人看的A片,誰說只有日本和歐美的AV女優才是咱們姊妹學習的對象? 難道我們只能勉強自己在男性的A片當中學習如何投其所好?或者從其中挑出較不醜的男優來當性幻想偶像(金城武?馬英九?)的替代品?老實說,翻開西洋電影 史,想找從女性觀點拍攝的色情影片,也並非緣木求魚,因為,為女性而拍的A片一直所在都有。
專門給女人看的A片:1968年,美國情色電影通過分級制度。之後4年,美國可說是進入電影「情色年」,包括《獵愛的人》(《畢業生》導演後來的力作)、《巴黎最後探戈》(貝托魯奇導),都造成社會一陣嘩然,甚至鬧出妨害風化的訴訟。而其中一部《深喉嚨》(Deep Throat)更是經典,這部成本僅22000美元的情色片,一反過去「軟色情」(Softcore) 的隱晦調情,改以「硬色情」(Hardcore)讓男女主角真槍實彈上場。該片描述女主角經醫師檢查後,竟發現她的陰蒂生長在喉嚨深處,於是開始一段「治 療」的故事。本片成為第一部以X級分級姿態合法在戲院中上映的電影。而這部影片中因為偏重女性觀點,吸引不少女性觀眾,大為賣座,票房紀錄高達2000萬 美金。
而這些年紅遍全球的美國HBO電視影集《慾望城市》,則讓諸多單身女子午夜時分不感寂寞,因為女人們內心所期望 的女性角色:自由的、叛逆的、拜物的、放縱情慾的、盡情體驗性生活的...應有盡有。(更重要的是,這部影集似乎卯足了勁不斷催眠妳:女人們一定得前去在 紐約曼哈頓,才有可能遇到那麼多條件好到讓人口水流滿地的男人們。)當然,這樣的優質軟性情色影片數量並不多。而且,妳也休想叫妳家那口子陪妳一起看,他 要真的呆呆地坐下來跟妳一起看,肯定還會唸叨妳,一定就是這麼「學壞的」。
寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態 度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的逆反心理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更 加好奇更加變本加辧E畦弉識,娘要嫁人,不如就此隨他去吧。看A片並不代表他道水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。
文章來源:http://xn--a-pt1c.kuso.org.tw/item-01.html
要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?
不一定會有用,但是我們必需學習不要用有色的眼光以及錯誤的角度去觀賞AV,如果你有看過,你一定知道線上直播 A片是人家為了銷售而弄上一些誇張的動作,從教育的角度來看,我們或許可以用其它比喻的方式來教育自己的小孩哪些事情是危險的不可以模仿。或許你會說這太 誇張了,你會認為小孩怎麼可能懂這些成人世界的東東,但我會說就是因為不知道才危險,才會隨著免費試看短片、免費試看成人短片的行銷而無形中被被推薦去看A片。
當然,異性戀的情侶在一起時,對於「性」的感受性和偏好不免就會像經典兩性寶典《女人來自金星,男人來自火星》 裡所說的,有著天南地北的差異。不過,新世代的女人們其實也無須勉強自己去遷就專給男人看的A片,誰說只有日本和歐美的AV女優才是咱們姊妹學習的對象? 難道我們只能勉強自己在男性的A片當中學習如何投其所好?或者從其中挑出較不醜的男優來當性幻想偶像(金城武?馬英九?)的替代品?老實說,翻開西洋電影 史,想找從女性觀點拍攝的色情影片,也並非緣木求魚,因為,為女性而拍的A片一直所在都有。
專門給女人看的A片:1968年,美國情色電影通過分級制度。之後4年,美國可說是進入電影「情色年」,包括《獵愛的人》(《畢業生》導演後來的力作)、《巴黎最後探戈》(貝托魯奇導),都造成社會一陣嘩然,甚至鬧出妨害風化的訴訟。而其中一部《深喉嚨》(Deep Throat)更是經典,這部成本僅22000美元的情色片,一反過去「軟色情」(Softcore) 的隱晦調情,改以「硬色情」(Hardcore)讓男女主角真槍實彈上場。該片描述女主角經醫師檢查後,竟發現她的陰蒂生長在喉嚨深處,於是開始一段「治 療」的故事。本片成為第一部以X級分級姿態合法在戲院中上映的電影。而這部影片中因為偏重女性觀點,吸引不少女性觀眾,大為賣座,票房紀錄高達2000萬 美金。
而這些年紅遍全球的美國HBO電視影集《慾望城市》,則讓諸多單身女子午夜時分不感寂寞,因為女人們內心所期望 的女性角色:自由的、叛逆的、拜物的、放縱情慾的、盡情體驗性生活的...應有盡有。(更重要的是,這部影集似乎卯足了勁不斷催眠妳:女人們一定得前去在 紐約曼哈頓,才有可能遇到那麼多條件好到讓人口水流滿地的男人們。)當然,這樣的優質軟性情色影片數量並不多。而且,妳也休想叫妳家那口子陪妳一起看,他 要真的呆呆地坐下來跟妳一起看,肯定還會唸叨妳,一定就是這麼「學壞的」。
寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態 度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的逆反心理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更 加好奇更加變本加辧E畦弉識,娘要嫁人,不如就此隨他去吧。看A片並不代表他道水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。
文章來源:http://xn--a-pt1c.kuso.org.tw/item-01.html
情色是什麼
- 2011.01.26 Wednesday
- 情色文學
- 16:41
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- by happy123123
現在大家也許覺得情色業 利潤很高,那是因為這個行業不合法,違法的事情競爭自然不是那麼激烈,所以有著高利潤。正真成為合法的產業,大家可以看看日本的AV女優,最頂級的女優收 入也不高,根本無法和藝人相比。而且行業內都是走馬的看客,就算你再漂亮也有看厭的時候,而新人總是會被挖掘出來。當被大家遺忘的時候你還能靠什麼謀生 呢。舉個例子,星野涼宇,一個非常漂亮的AV女優,失去人氣後從大公司下放到小的片商,在片子裡面被無所不用其極的折磨,在小公司出演3部後自己實在受不 了退出了AV界。畢竟在裡面混跡了這麼多年,收穫的只能是不堪的回憶。
慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴,真的電影分級了,估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候,肯 定有無數和日本AV女優一樣的女孩,在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業,最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配,您有什麼感覺? 而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛,您有什麼感覺?
目前台灣產生的幾位本土A片女 優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪, 當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些 圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業, 當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這 麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
以我而言,後者會讓我臉紅心跳加速,但前者的犀牛交配,我一點也沒感覺,相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與 動物不一樣的地方,雖然一樣都是交配,但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的,公獸與母獸會交媾成功,都是雙方皆已準備好,一 般在繁殖季節,母獸性成熟,生理功能準備齊全,牠就會接受公獸的騎乘交配,最優秀的公獸會獲得交配權,所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果,沒有一點點的 勉強。
人類呢? 其實也是如此,也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是,我們有思想表現,在這方面就成了所謂的性慾,在青春期性成熟後,思想及肉體刺激,都很容易引 起生理上化學反應,一連串的內分泌荷爾蒙作用,就形成所謂性與慾。然而,"性"不等於"情色",尤其"色",長年都被誤解,佛教界的"色"是指萬物各個類 目,所謂"色即是空,空即是色",是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界,我們常用的"色"或"情色",應是所指的淫慾。
人類有性慾,是上帝造物的恩寵,但由於人的濫用,也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的,不像其它動物 以繁殖為主要目的,但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟,認定(固定)成為共同生活的另一半(結婚),在心靈充份相通,也有可能達 到肉體上真正的偷。
衛道人士反"性",主要是在防"性慾"導致人犯罪,並非所有文化都反"性",沒有"性",根本就不會有文明及所 謂的文化。何況現今世界上,像北歐三國,他們是公開談性的,只要推廣正確的性教育,公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談,無法傳 達正確的性觀念,這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間,這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識,讓人以為做愛就是性的全部。
有人說要禁止這些,是一個不可能的任務,不管用什麼管道存在,它們確實一直存在,並竟有市場,…因為性是自然的,誰不對"性"感到好奇及興趣呢?我們的文化好像對情色一向是限制的,這是不自然的;近年來,慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育,才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。
文章來源:http://xn--feup36e.movie.org.tw/shine1.html
慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴,真的電影分級了,估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候,肯 定有無數和日本AV女優一樣的女孩,在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業,最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配,您有什麼感覺? 而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛,您有什麼感覺?
目前台灣產生的幾位本土A片女 優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪, 當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些 圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業, 當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這 麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
以我而言,後者會讓我臉紅心跳加速,但前者的犀牛交配,我一點也沒感覺,相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與 動物不一樣的地方,雖然一樣都是交配,但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的,公獸與母獸會交媾成功,都是雙方皆已準備好,一 般在繁殖季節,母獸性成熟,生理功能準備齊全,牠就會接受公獸的騎乘交配,最優秀的公獸會獲得交配權,所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果,沒有一點點的 勉強。
人類呢? 其實也是如此,也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是,我們有思想表現,在這方面就成了所謂的性慾,在青春期性成熟後,思想及肉體刺激,都很容易引 起生理上化學反應,一連串的內分泌荷爾蒙作用,就形成所謂性與慾。然而,"性"不等於"情色",尤其"色",長年都被誤解,佛教界的"色"是指萬物各個類 目,所謂"色即是空,空即是色",是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界,我們常用的"色"或"情色",應是所指的淫慾。
人類有性慾,是上帝造物的恩寵,但由於人的濫用,也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的,不像其它動物 以繁殖為主要目的,但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟,認定(固定)成為共同生活的另一半(結婚),在心靈充份相通,也有可能達 到肉體上真正的偷。
衛道人士反"性",主要是在防"性慾"導致人犯罪,並非所有文化都反"性",沒有"性",根本就不會有文明及所 謂的文化。何況現今世界上,像北歐三國,他們是公開談性的,只要推廣正確的性教育,公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談,無法傳 達正確的性觀念,這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間,這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識,讓人以為做愛就是性的全部。
有人說要禁止這些,是一個不可能的任務,不管用什麼管道存在,它們確實一直存在,並竟有市場,…因為性是自然的,誰不對"性"感到好奇及興趣呢?我們的文化好像對情色一向是限制的,這是不自然的;近年來,慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育,才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。
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色情是什麼
- 2011.01.26 Wednesday
- 色情聊天室
- 16:32
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- by happy123123
國內的一些色情文 化批評家指出,20世紀90年代以來,因為文化中道批判原則的弱化和消解,正如匈牙利現代文藝批評家盧卡契所抨擊的那樣,崇高的精神力量讓位於本能,軀 體越來越支配頭腦,「把人變成一堆不成形的生物,或是由鬆散的不受約束的團體所構成的一條沒有河岸的河流,而最終為的是把人所具有的心理上和道上的任何 一種限定、任何一種方向和任何一種固定都剥奪掉了。這樣,愛就變成了赤裸裸的情慾,情慾就變成了純粹的性慾,而最終這種性慾甚至墮落為一種地道的生殖器崇 拜」。這種沒落的文化現象,也在現今的中國文壇出現了,有些作家甘心降落到「下半身寫作」,身體與靈魂發生了「斷裂」,湧動著「從肉身開始,到肉身結束」 式的「動物兇猛」……
文化的重要特點,就在於它的道觀念和審美觀念;文化沒有了道、審美觀念,就喪失了它存在的理由。一個人如不 崇尚偉大、高尚的文化,也依舊只是具有人形的禽獸。一個民族,如果缺失了文化的道自覺,不僅文化變得毫無益處,更重要的是失去了靈魂;失去了靈魂的民 族,何談生存和發展的希望?
這對我們如何看待我們文化中的「情色」 的傾向,有很多啟示。文化中的「色情」,實際上,是我們文化發展中的一個盲點。認識到這種「盲點」,或免除這種「盲點」,實際上就是要在這個慾望社會裡, 使我們這個社會更加富有人性化、人文化,更加充滿了愛,減少或避免對公眾的健康精神、社會道感造成明顯的現實威脅,使我們的文化不會因為「A片」的侵擾和傷害而變質、變「味」,使我們更加具有健全的文化精神。
當時紐約的《世界報》和《日報》,為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》,用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊,贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》,他所採用的手段更 是變本加辧た啝蠻蔦鶲戞埓唄日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等 等手法,竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。
可見,電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候,在商業利益面前,電影分級制度無能為力。很多片商不顧電影分級制度,一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情A片。而且有時候,色情與非色情,色情與情色,就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣,它的界定有時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”,但是藝術的界限又在哪里?引起爭議的也有很多。例如《比利•艾利略》是一部藝術水平很高的影 片,講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是R級,而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG−13級的時候,片子本身的藝 術性也要仁者見仁,智者見智了。在這個肉欲堽的社會,有認真的為色情而做的電影和導演,但很多也是純粹是為了金錢的驅動。
文章來源:http://xn--feuo36e.movie.org.tw/shine1.html
文化的重要特點,就在於它的道觀念和審美觀念;文化沒有了道、審美觀念,就喪失了它存在的理由。一個人如不 崇尚偉大、高尚的文化,也依舊只是具有人形的禽獸。一個民族,如果缺失了文化的道自覺,不僅文化變得毫無益處,更重要的是失去了靈魂;失去了靈魂的民 族,何談生存和發展的希望?
這對我們如何看待我們文化中的「情色」 的傾向,有很多啟示。文化中的「色情」,實際上,是我們文化發展中的一個盲點。認識到這種「盲點」,或免除這種「盲點」,實際上就是要在這個慾望社會裡, 使我們這個社會更加富有人性化、人文化,更加充滿了愛,減少或避免對公眾的健康精神、社會道感造成明顯的現實威脅,使我們的文化不會因為「A片」的侵擾和傷害而變質、變「味」,使我們更加具有健全的文化精神。
當時紐約的《世界報》和《日報》,為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》,用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊,贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》,他所採用的手段更 是變本加辧た啝蠻蔦鶲戞埓唄日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等 等手法,竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。
可見,電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候,在商業利益面前,電影分級制度無能為力。很多片商不顧電影分級制度,一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情A片。而且有時候,色情與非色情,色情與情色,就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣,它的界定有時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”,但是藝術的界限又在哪里?引起爭議的也有很多。例如《比利•艾利略》是一部藝術水平很高的影 片,講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是R級,而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG−13級的時候,片子本身的藝 術性也要仁者見仁,智者見智了。在這個肉欲堽的社會,有認真的為色情而做的電影和導演,但很多也是純粹是為了金錢的驅動。
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a片是什麼
- 2011.01.26 Wednesday
- A片文學
- 16:31
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- by happy123123
我們不應該擔心自己的小孩看A片,我們應該想的是如何讓小孩有個健康以及正確的觀念及態度,這是一門相當重要的學分。現在A片太多太氾濫了,與其想破頭要去封鎖,倒不如給小孩適當的兩性教育,因為你無法封鎖的,小孩也要上學,小孩也會長大,遲早我們都得面對這些挑戰,不要把AV給想歪了。
從小的觀念對於人格的發展是有影響的,還好我是男生,如果我是女生,搞不好早就吃虧了,缺乏正確的認識,缺乏正 確的性愛觀念,有時只要一出事,很多人都會跑去自殺或者得到憂鬱症,因為根深蒂固的觀念讓她覺得自己好像變骯髒了,永遠也洗不掉,一時衝動就會造成無可挽 回的遺憾,我並不是說看A片可以解決這些事,我想說的是要有正確的【情色】人生觀。
我要看A片那是我的人生自由,A片拍出來不給人看它還有什麼市場,只要不是太過於變態的,不是違背道的那種A 片,看不看是我的自由。我看A片,我是慈善家,難道大家還認為我道敗壞。那行,看A片和捐款二者讓你們選,你們是想我看A片多捐點錢給社會,還是想我不 看A片不捐錢?
看了並不一定就要做壞事,看的人並不一定就有骯髒的想法,那麼那些不看A片而有權勢的人,強姦未成年少女所犯下的行徑,難道就比一個平民百姓在家看A片高尚?兩種行為,大家評比一下便知。
女人們心理會不平衡、不舒服:老娘都下海陪你睡了,你還看A片幹啥?其實這是一種心理學上所講的「色情心 理」在作祟。我們在看電視劇或者小說的時候,也會有這樣的心理,我們的心情會隨著故事的情節跌宕起伏,有的時候會想:「如果我是主人公,我該怎麼做?」男 人看A片的心理也大抵如此。如今男人已經不能三妻四妾了,而男人的自然性又是傾向於多偶制的,這個衝突造成了男人們可能會通過A片的心理投射效果來完成這 種性幻想,來達到某種心理平衡。
寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的情色心 理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更加好奇更加變本加辧E畦弉識,娘要嫁人,不如就此 隨他去吧。看A片並不代表他道水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男 人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。
要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?
文章來源:http://xn--a-pt1c.vivi.org.tw/shine1.html
從小的觀念對於人格的發展是有影響的,還好我是男生,如果我是女生,搞不好早就吃虧了,缺乏正確的認識,缺乏正 確的性愛觀念,有時只要一出事,很多人都會跑去自殺或者得到憂鬱症,因為根深蒂固的觀念讓她覺得自己好像變骯髒了,永遠也洗不掉,一時衝動就會造成無可挽 回的遺憾,我並不是說看A片可以解決這些事,我想說的是要有正確的【情色】人生觀。
我要看A片那是我的人生自由,A片拍出來不給人看它還有什麼市場,只要不是太過於變態的,不是違背道的那種A 片,看不看是我的自由。我看A片,我是慈善家,難道大家還認為我道敗壞。那行,看A片和捐款二者讓你們選,你們是想我看A片多捐點錢給社會,還是想我不 看A片不捐錢?
看了並不一定就要做壞事,看的人並不一定就有骯髒的想法,那麼那些不看A片而有權勢的人,強姦未成年少女所犯下的行徑,難道就比一個平民百姓在家看A片高尚?兩種行為,大家評比一下便知。
女人們心理會不平衡、不舒服:老娘都下海陪你睡了,你還看A片幹啥?其實這是一種心理學上所講的「色情心 理」在作祟。我們在看電視劇或者小說的時候,也會有這樣的心理,我們的心情會隨著故事的情節跌宕起伏,有的時候會想:「如果我是主人公,我該怎麼做?」男 人看A片的心理也大抵如此。如今男人已經不能三妻四妾了,而男人的自然性又是傾向於多偶制的,這個衝突造成了男人們可能會通過A片的心理投射效果來完成這 種性幻想,來達到某種心理平衡。
寫到這裡,愚以為,成年男人看A片這件事情是完全可以理解的,女人們大可不必為此大動干戈,要報著一種理解的態度對此進行疏導,只有這樣才不至於造成男人的情色心 理。如果他見著你進房間就趕緊把電腦上的網頁關掉,把DVD關掉,這並不代表你勝利了,相反地,他會更加好奇更加變本加辧E畦弉識,娘要嫁人,不如就此 隨他去吧。看A片並不代表他道水平多麼低下,只是一種個人愛好罷了,在家裡看A片,總比出去找「小姐」亂搞好多了吧。寫到這裡,才發現其實重要的不是男 人做什麼,女人自欺欺人地獲得心理平衡最重要。
要知道不是只有成年的男人愛看劇情A片,無論男女老少其實都懷有著人類的天性好奇心。對於未知的知識,對於以往 搞不太清楚的性知識都會想要透過別人推薦A片來找出正確的觀念及答案,可不要想說看AV的人都色色的,要知道,每個人都會成年,都會結婚,都會生小孩,對 於兒童性教育你知道要怎麼做嗎?或許你會說那看A片會有用嗎?
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夫妻間的情色文
- 2010.12.20 Monday
- 情色文學
- 10:56
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- by happy123123
從心理學角度說也是這樣。美國著名心理學家羅哈斯‧馬科斯認為,夫妻倆結婚後的前幾年,往往很幸福甜蜜,因為在這段時期,在“情色”方面上顯得很和諧,但是到了50歲就進入友誼、理解和相互幫助時期,此時是另一種生物成分在起著作用。
同時,由於多種的因素,“情色”開始受損,會使人情緒低落、失眠、食慾降低、酗酒等等,進而導致機體疾病,如胃潰瘍、腹瀉、出血等現象。根據調查罹患梗塞性疾病的夫妻家庭情況,其中35%的患者是因“情色”喪失而分居或離異。
說到夫妻間的“情色文化”上,都一致認為夫妻生活要走上和諧之道,健康地百年偕老,情色文化可少不了。在這年齡階段的知識份子,一般處於各自的專業興盛時期,除了談工作業績、生活和教養孩子等等問題外,還有一個夫妻間的色情內容,我們暫且稱之為“情色文化”。
這種年齡階段的夫妻間的形形色色的性和愛的表達,乍看起來是一些玩笑、遊戲、調情,甚至是撒嬌、賭氣等等。但是不同民族有其獨特的表達方式,年齡的不同也有所不同,形成了種種特色,這正是“情色文化”的豐富內涵。我們應充分地利用這種“情色文化”來促進感情,延年益壽,百年偕老。
從醫學角度看,夫妻間和諧美滿的情色會甼機體的調節功能,使內分泌相對平衡,生理功能正常營運,從而避免過早衰老。反之,缺乏美情色甚至關係緊張,就可能降低正常的生理功能,罹患各種疾病。以致引起中樞神經、消化、泌尿、免疫系統等機能過早衰退。
“情色文化”可以百花齊放,以夫妻來說,可以因時而異,因情而異,因氣氛而異。就像有對夫妻,先生是作家,太太是畫家,由於作家因長發表文章,文筆犀利,招來一些指責而煩惱,當他在此氣氛中,回到家裡時,畫家太太總是放著A片以她那樣優美的線條、輕盈地步態、溫婉的聲音、甜美的笑容、娓娓動聽的語言對待他。
此時,他好像經受風浪侵襲歸航的船只停泊在寧靜溫柔的港灣裡歇息,煩惱很快煙消雲散。到了傍晚,她常特意地在床上撒一些粉紅色的玫瑰花瓣,營造一種愛的氣氛,讓先生消除煩惱,從而進入“情色”的意境中。
這就是一種典型的夫妻間的“情色文化”,多麼富有內涵,多麼有性趣,散發出一種迷人的“情色芬香”。試試想,夫妻倆生活在這種情色文化情境裡,自然會身心健康,延年益壽、春心長存,百年偕老喔!
文章來源:http://www.a3338.tw/news-03.html
同時,由於多種的因素,“情色”開始受損,會使人情緒低落、失眠、食慾降低、酗酒等等,進而導致機體疾病,如胃潰瘍、腹瀉、出血等現象。根據調查罹患梗塞性疾病的夫妻家庭情況,其中35%的患者是因“情色”喪失而分居或離異。
說到夫妻間的“情色文化”上,都一致認為夫妻生活要走上和諧之道,健康地百年偕老,情色文化可少不了。在這年齡階段的知識份子,一般處於各自的專業興盛時期,除了談工作業績、生活和教養孩子等等問題外,還有一個夫妻間的色情內容,我們暫且稱之為“情色文化”。
這種年齡階段的夫妻間的形形色色的性和愛的表達,乍看起來是一些玩笑、遊戲、調情,甚至是撒嬌、賭氣等等。但是不同民族有其獨特的表達方式,年齡的不同也有所不同,形成了種種特色,這正是“情色文化”的豐富內涵。我們應充分地利用這種“情色文化”來促進感情,延年益壽,百年偕老。
從醫學角度看,夫妻間和諧美滿的情色會甼機體的調節功能,使內分泌相對平衡,生理功能正常營運,從而避免過早衰老。反之,缺乏美情色甚至關係緊張,就可能降低正常的生理功能,罹患各種疾病。以致引起中樞神經、消化、泌尿、免疫系統等機能過早衰退。
“情色文化”可以百花齊放,以夫妻來說,可以因時而異,因情而異,因氣氛而異。就像有對夫妻,先生是作家,太太是畫家,由於作家因長發表文章,文筆犀利,招來一些指責而煩惱,當他在此氣氛中,回到家裡時,畫家太太總是放著A片以她那樣優美的線條、輕盈地步態、溫婉的聲音、甜美的笑容、娓娓動聽的語言對待他。
此時,他好像經受風浪侵襲歸航的船只停泊在寧靜溫柔的港灣裡歇息,煩惱很快煙消雲散。到了傍晚,她常特意地在床上撒一些粉紅色的玫瑰花瓣,營造一種愛的氣氛,讓先生消除煩惱,從而進入“情色”的意境中。
這就是一種典型的夫妻間的“情色文化”,多麼富有內涵,多麼有性趣,散發出一種迷人的“情色芬香”。試試想,夫妻倆生活在這種情色文化情境裡,自然會身心健康,延年益壽、春心長存,百年偕老喔!
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情色跟藝術一線之隔
- 2010.12.20 Monday
- 情色文學
- 10:54
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- by happy123123
見識廣博的安翁托•艾柯在著名的《美的歷史》中說:「我們見人,對之並無性慾,或者,知道其人不可能為我所有,仍能視之為美麗絕倫。」在他看來,異性間的色慾與審美之區別,在於「解渴之後」,對對方還能否「靜觀其美」。 情色或藝術,首先是人體在東方與西方的區別。1978年,剛剛結束「文化大革命」,一幅表現烈士張志新的油畫,套用了法國名畫《自由引導人民》的創意,裸體的自由女神換作了張志新,卻引來廣泛的爭議,斥問「難道革命烈士竟是這樣地沒有廉恥?畫者意圖何在?」直到去年,還有網站發生關閉「人體彩繪」論壇的事件,令人感歎中外藝術思維的迥異。 在東方,裸體在色情藝術裡一直沒有以「光明正大」的姿態出現。在中國民間的春宮圖,或者表現情愛場面的日本浮世繪之中,人物雲雨的動態一般都在衣帛間隱約而動,其藝術價值更富於世俗的意境,或者繪畫線條的流形之美。 人體,在西方藝術史上卻可以說是最常見的美學造型。西方的人文主義與文藝復興,對人體有著成熟的數學思考。譬如丟勒筆下的人體比例以嚴禁的數學規格為根據,那個時代的人都討論比例——譬如,人的數字,因為人的雙手往身體兩側伸直,酖插仗塙眩衂筺ぐ豸塚想的人體成了五角形:肚臍為圓心,以直線連接著四肢的頂點。有評論認為,古希臘藝術中男性的生殖器都刻畫得小巧渾然,對女性的身體又以自然豐滿的刻畫為主,這可以看做是否構成人體色慾的一個標準。 古希臘藝術,乃至15世紀 意大利文藝復興的古典主義藝術,都對健全完美的人體情有獨鍾。在著名的雕塑《拉奧孔》中,主人公正被殘忍的巨蛇纏咬,他的痛苦不但顯示在臉上,還顯現在身體的每一塊肌肉,每一條跟腱,肉體的痛苦與精神的偉大均衡分佈於整個身體。 但在藝術上,有時美感與慾念相差只在咫尺。1863年,巴黎印象派畫家馬奈畫出《草地上的午餐》,第一次展出時,就引起了現場的巨大不安:拿破侖三世與皇后都被氣壞了——按照慣例,在翠囘樹林間,兩位蜷坐在草地上野餐的紳士之間是女神,但馬奈畫了一個普通的裸體貴婦。這幅不同凡響的油畫準確地抓住了肉體快樂和野餐快樂之間的關係,馬奈的朋友左拉寫道:「它簡直要把沙龍的牆壁衝破。」 越到近代,藝術家們就越有挑戰傳統價值觀的勇氣。即使是20年代最偉大的畫家畢加索,一生中也創造了不少色情形象,譬如《雙臂交叉頭上坐著的裸婦》。晚年時,他的那些放縱的裸體畫似乎更充滿了生命力——評論家認為,這是他意識到自己的生命即將結束,就以它們作為新生命的燦爛象徵。性,是現代主義的先鋒。它賦予現代主義特立獨行的氣質。藝術和A片對裸體的大膽描述,各種形式的性愛知識介紹,現在都隨處可見。色情作品的大眾化(有些人也許會說是粗俗化),或者可以看成是對過去在性的問題上故作正經、保守禁閉的一種令人振奮的衝擊。 在繪畫中,西方的古典主義藝術傳統,允許人們以神話的形式直接地描寫性愛,即使如《情人》(波洛•非亞明古)畫面中縱欲的場面,也被視為古典——在嚴格遵守透視規則和均衡構圖的畫面中,六對形態與普通人無異的天神正在林間縱欲嬉戲。這可能是赤條條的意淫,但文藝復興大師提香在《烏爾賓諾的維納斯》中的情色構思顯然更為巧妙:在一張既唯美又驚艷的女性自慰圖中,女主角是一個大概不到二十歲的少女。她慵懶地躺在一張豪華的床上,身下鋪著精緻的亞麻床單,而女僕人則在隔壁房間忙碌。少女一邊等待著什麼,一邊撫摩著自己,她的手指放在大腿之間,捲曲的毛繞著她的手指——她雙唇緊閉,眼睛直視著觀眾,似乎在暗示什麼。她是在邀請觀眾加入她的白日夢嗎?希望大家參與到她的快感想像? 主題很曖昧,但你不得不說,它很美。 文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso10.html |
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