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  • 2011.01.26 Wednesday
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什麼是情色

情色業 首先就會想到妓女,天涯論壇上有篇很紅的帖子叫《妓女日記》,是一個現實中的妓女寫的隨筆之類的。讀了以後讓人很感慨,妓女也是人,和我們每個人一樣有自 己的情感,有自己的憧憬。那個作者的願望其實也很簡單:賺點錢去開個服裝店,同時她還養活農村的父母。像這樣的妓女不在少數,為了生活從事一個特殊的工 作,有著簡單的願望,對社會沒有危害。有首打油詩:一不偷,二不搶,堅決擁護共產黨;不佔地,不用房,工作只靠一張床;無噪音,無污染,促進社會大生產; 不生男,不生女,不給社會添麻煩。真實寫照啊!



目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接 受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開, 當然,很多人認為這就是要擔任一個A片女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。

說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。

台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播 放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路 有多漫長,沒有人會知道。

同時性愛專家指出,情色片裡往往缺乏故事情節,只是一種誇張的性行為的表演,這些性行為往往是在日常生活中夫妻之間無法做到的,尤其是男人,更做不到許多情色片裡面描述的程度。如果常看色情片的話,男人會不由地產生一種挫敗感,這種挫敗感如果長期存在的話很容易造成一些男人的自卑心理,在自卑心理的陰影下,性愛很難做得完美。

其次,在情色片中,很少有親吻的行為或者擁抱的行為,經常看這樣的影片,會讓觀看者逐漸對性愛中的情感交流漠然,觀看者容易得到心理暗示,把自己想像成情色片中的人物,夫妻間的情感交流就在這樣的換位中被完全破壞。

視覺上的排斥也會成為長期觀看情色片的一個結果。由於情色片中的人物都是赤裸裸的,幾乎沒有神秘感和美感可言, 長期的觀看會讓人失去審美能力,甚至最後覺得這些都很醜惡,從而產生性排斥。還有另外一類人,甚至會過分依鮠霓片中的視覺刺激。張曉平告訴記者,很多男 人願意看情色片自慰,但是看見自己的妻子卻無動於衷。這主要是被情色片內容所影響,逐漸失去了現實生活中的性慾。

也有部分女性也有看情色片的情況,但是很多女性看見情色片裡女性(女性食品)的狂野,會首先對比聯想到自己在性生活中是不是性冷淡,從而給自己一個不健康(健康食品)的暗示。此外,情色片中的女主角往往以弱勢的姿態出現,這樣會讓觀看的女性對正常的男人產生厭惡和排斥。



文章來源:http://xn--feup36e.vivi.org.tw/item-01.html

情色是什麼

現在大家也許覺得情色業 利潤很高,那是因為這個行業不合法,違法的事情競爭自然不是那麼激烈,所以有著高利潤。正真成為合法的產業,大家可以看看日本的AV女優,最頂級的女優收 入也不高,根本無法和藝人相比。而且行業內都是走馬的看客,就算你再漂亮也有看厭的時候,而新人總是會被挖掘出來。當被大家遺忘的時候你還能靠什麼謀生 呢。舉個例子,星野涼宇,一個非常漂亮的AV女優,失去人氣後從大公司下放到小的片商,在片子裡面被無所不用其極的折磨,在小公司出演3部後自己實在受不 了退出了AV界。畢竟在裡面混跡了這麼多年,收穫的只能是不堪的回憶。



慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴,真的電影分級了,估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候,肯 定有無數和日本AV女優一樣的女孩,在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業,最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配,您有什麼感覺? 而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛,您有什麼感覺?

目前台灣產生的幾位本土A片女 優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪, 當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些 圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。

說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業, 當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這 麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。

以我而言,後者會讓我臉紅心跳加速,但前者的犀牛交配,我一點也沒感覺,相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與 動物不一樣的地方,雖然一樣都是交配,但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的,公獸與母獸會交媾成功,都是雙方皆已準備好,一 般在繁殖季節,母獸性成熟,生理功能準備齊全,牠就會接受公獸的騎乘交配,最優秀的公獸會獲得交配權,所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果,沒有一點點的 勉強。

人類呢? 其實也是如此,也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是,我們有思想表現,在這方面就成了所謂的性慾,在青春期性成熟後,思想及肉體刺激,都很容易引 起生理上化學反應,一連串的內分泌荷爾蒙作用,就形成所謂性與慾。然而,"性"不等於"情色",尤其"色",長年都被誤解,佛教界的"色"是指萬物各個類 目,所謂"色即是空,空即是色",是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界,我們常用的"色"或"情色",應是所指的淫慾。

人類有性慾,是上帝造物的恩寵,但由於人的濫用,也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的,不像其它動物 以繁殖為主要目的,但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟,認定(固定)成為共同生活的另一半(結婚),在心靈充份相通,也有可能達 到肉體上真正的偷。

衛道人士反"性",主要是在防"性慾"導致人犯罪,並非所有文化都反"性",沒有"性",根本就不會有文明及所 謂的文化。何況現今世界上,像北歐三國,他們是公開談性的,只要推廣正確的性教育,公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談,無法傳 達正確的性觀念,這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間,這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識,讓人以為做愛就是性的全部。

有人說要禁止這些,是一個不可能的任務,不管用什麼管道存在,它們確實一直存在,並竟有市場,…因為性是自然的,誰不對"性"感到好奇及興趣呢?我們的文化好像對情色一向是限制的,這是不自然的;近年來,慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育,才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。



文章來源:http://xn--feup36e.movie.org.tw/shine1.html

夫妻間的情色文

從心理學角度說也是這樣。美國著名心理學家羅哈斯‧馬科斯認為,夫妻倆結婚後的前幾年,往往很幸福甜蜜,因為在這段時期,在“情色”方面上顯得很和諧,但是到了50歲就進入友誼、理解和相互幫助時期,此時是另一種生物成分在起著作用。







同時,由於多種的因素,“情色”開始受損,會使人情緒低落、失眠、食慾降低、酗酒等等,進而導致機體疾病,如胃潰瘍、腹瀉、出血等現象。根據調查罹患梗塞性疾病的夫妻家庭情況,其中35%的患者是因“情色”喪失而分居或離異。



說到夫妻間的“情色文化”上,都一致認為夫妻生活要走上和諧之道,健康地百年偕老,情色文化可少不了。在這年齡階段的知識份子,一般處於各自的專業興盛時期,除了談工作業績、生活和教養孩子等等問題外,還有一個夫妻間的色情內容,我們暫且稱之為“情色文化”。



這種年齡階段的夫妻間的形形色色的性和愛的表達,乍看起來是一些玩笑、遊戲、調情,甚至是撒嬌、賭氣等等。但是不同民族有其獨特的表達方式,年齡的不同也有所不同,形成了種種特色,這正是“情色文化”的豐富內涵。我們應充分地利用這種“情色文化”來促進感情,延年益壽,百年偕老。



從醫學角度看,夫妻間和諧美滿的情色會甼機體的調節功能,使內分泌相對平衡,生理功能正常營運,從而避免過早衰老。反之,缺乏美情色甚至關係緊張,就可能降低正常的生理功能,罹患各種疾病。以致引起中樞神經、消化、泌尿、免疫系統等機能過早衰退。

  

“情色文化”可以百花齊放,以夫妻來說,可以因時而異,因情而異,因氣氛而異。就像有對夫妻,先生是作家,太太是畫家,由於作家因長發表文章,文筆犀利,招來一些指責而煩惱,當他在此氣氛中,回到家裡時,畫家太太總是放著A片以她那樣優美的線條、輕盈地步態、溫婉的聲音、甜美的笑容、娓娓動聽的語言對待他。



此時,他好像經受風浪侵襲歸航的船只停泊在寧靜溫柔的港灣裡歇息,煩惱很快煙消雲散。到了傍晚,她常特意地在床上撒一些粉紅色的玫瑰花瓣,營造一種愛的氣氛,讓先生消除煩惱,從而進入“情色”的意境中。



這就是一種典型的夫妻間的“情色文化”,多麼富有內涵,多麼有性趣,散發出一種迷人的“情色芬香”。試試想,夫妻倆生活在這種情色文化情境裡,自然會身心健康,延年益壽、春心長存,百年偕老喔!



文章來源:http://www.a3338.tw/news-03.html


情色跟藝術一線之隔








見識廣博的安翁托•艾柯在著名的《美的歷史》中說:「我們見人,對之並無性慾,或者,知道其人不可能為我所有,仍能視之為美麗絕倫。」在他看來,異性間的色慾與審美之區別,在於「解渴之後」,對對方還能否「靜觀其美」。

情色或藝術,首先是人體在東方與西方的區別。1978年,剛剛結束「文化大革命」,一幅表現烈士張志新的油畫,套用了法國名畫《自由引導人民》的創意,裸體的自由女神換作了張志新,卻引來廣泛的爭議,斥問「難道革命烈士竟是這樣地沒有廉恥?畫者意圖何在?」直到去年,還有網站發生關閉「人體彩繪」論壇的事件,令人感歎中外藝術思維的迥異。



在東方,裸體在色情藝術裡一直沒有以「光明正大」的姿態出現。在中國民間的春宮圖,或者表現情愛場面的日本浮世繪之中,人物雲雨的動態一般都在衣帛間隱約而動,其藝術價值更富於世俗的意境,或者繪畫線條的流形之美。

人體,在西方藝術史上卻可以說是最常見的美學造型。西方的人文主義與文藝復興,對人體有著成熟的數學思考。譬如丟勒筆下的人體比例以嚴禁的數學規格為根據,那個時代的人都討論比例——譬如,人的數字,因為人的雙手往身體兩側伸直,酖插仗塙眩衂筺ぐ豸塚想的人體成了五角形:肚臍為圓心,以直線連接著四肢的頂點。有評論認為,古希臘藝術中男性的生殖器都刻畫得小巧渾然,對女性的身體又以自然豐滿的刻畫為主,這可以看做是否構成人體色慾的一個標準。

古希臘藝術,乃至15世紀 意大利文藝復興的古典主義藝術,都對健全完美的人體情有獨鍾。在著名的雕塑《拉奧孔》中,主人公正被殘忍的巨蛇纏咬,他的痛苦不但顯示在臉上,還顯現在身體的每一塊肌肉,每一條跟腱,肉體的痛苦與精神的偉大均衡分佈於整個身體。

但在藝術上,有時美感與慾念相差只在咫尺。1863年,巴黎印象派畫家馬奈畫出《草地上的午餐》,第一次展出時,就引起了現場的巨大不安:拿破侖三世與皇后都被氣壞了——按照慣例,在翠囘樹林間,兩位蜷坐在草地上野餐的紳士之間是女神,但馬奈畫了一個普通的裸體貴婦。這幅不同凡響的油畫準確地抓住了肉體快樂和野餐快樂之間的關係,馬奈的朋友左拉寫道:「它簡直要把沙龍的牆壁衝破。」

越到近代,藝術家們就越有挑戰傳統價值觀的勇氣。即使是20年代最偉大的畫家畢加索,一生中也創造了不少色情形象,譬如《雙臂交叉頭上坐著的裸婦》。晚年時,他的那些放縱的裸體畫似乎更充滿了生命力——評論家認為,這是他意識到自己的生命即將結束,就以它們作為新生命的燦爛象徵。性,是現代主義的先鋒。它賦予現代主義特立獨行的氣質。藝術和A片對裸體的大膽描述,各種形式的性愛知識介紹,現在都隨處可見。色情作品的大眾化(有些人也許會說是粗俗化),或者可以看成是對過去在性的問題上故作正經、保守禁閉的一種令人振奮的衝擊。

在繪畫中,西方的古典主義藝術傳統,允許人們以神話的形式直接地描寫性愛,即使如《情人》(波洛•非亞明古)畫面中縱欲的場面,也被視為古典——在嚴格遵守透視規則和均衡構圖的畫面中,六對形態與普通人無異的天神正在林間縱欲嬉戲。這可能是赤條條的意淫,但文藝復興大師提香在《烏爾賓諾的維納斯》中的情色構思顯然更為巧妙:在一張既唯美又驚艷的女性自慰圖中,女主角是一個大概不到二十歲的少女。她慵懶地躺在一張豪華的床上,身下鋪著精緻的亞麻床單,而女僕人則在隔壁房間忙碌。少女一邊等待著什麼,一邊撫摩著自己,她的手指放在大腿之間,捲曲的毛繞著她的手指——她雙唇緊閉,眼睛直視著觀眾,似乎在暗示什麼。她是在邀請觀眾加入她的白日夢嗎?希望大家參與到她的快感想像?

主題很曖昧,但你不得不說,它很美。 



文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso10.html


成人漫畫為何是情色漫畫?








我不認為成人漫畫應該是情色漫畫的,希望成人不是情色的代名詞。漫畫已不單單是分級的問題,而是人們的思想觀念的問題了。我一向認為漫畫不應該是兒童的專利,也應面向著青少年甚至是成年人。漫畫不應該是幼稚的空洞的無聊的,這就如同文字垃圾不該占用寶貴的林木資源一樣。然而中國的動漫在大多數國人的眼裏還是逃不出幼稚園的水准。







當然,近年來又有所好轉,國內許多有識之士也從日本漫畫中看出其價值,這是非常令人欣慰的。於是乎紛紛提出中國漫畫也要面向成人,要進行分級之類的。一開始作為一個動漫迷的我也感到非常的高興,對於這類聲音並非覺得有所不妥。



然而,這樣談論聽多了,我卻突然從中發現了一個問題,一個令我誠惶誠恐的,令我迷惑又不安的問題:漫畫為什麼要分級?答案嘛,各位業界人士所講的拾府皆是。



他們的目標旨在市場,這是“給大人看的漫畫”,它包括很多成人感興趣的話題,比如婚姻,戰爭,就業等,此外,雜志的內容不會排除部分情色的成分。我不知道這是否是李先生的原話,但從中我發現一個問題,他這段話的意思是否可看成:給大人看的不會排除情色的成分,轉而可以推成給大人看的肯定有情色,再轉而推成大人理當看情色呢?雖然這樣推理下來難免會引起許多人的憤慨,罵我斷章取義,強詞奪理,但我真的認為此有這種意思之嫌。



誠然國外的成人漫畫包含許多色情情節,卻也不乏精典之作,當然我所說的成人漫畫並非大師們所講的成人漫畫。如果照大師們所說,成人漫畫非得有情色,不然就是兒童漫畫,那麼是否可以以此推斷到文學作品也必定得有色有味,不然就是兒童讀物?當然啦,現在世面上的各種暢銷小說之類的,必定得加幾個情色描寫,不然吸引不了成年人,書的銷路必定不好,這樣一來作者既賺不到錢,又名聲無望。當然並非全部的情色描寫都是垃圾,也有諸如王小波之類的作品還是有得看頭,至於究竟看出了什麼也是因人而異的。



至於對這裏的分級問題,我是不太贊同的。因為分級說明了什麼問題?我咋就沒聽說過小說、散文之類的要分級的呢?當然,這也是有的,比如我們走進書店,就有少兒讀物與其他書籍是分開單獨立一個櫃台的,但此分級意義不同於漫畫的分級。文中一再強調情色這個詞語,如果用於文學作品的分級,豈不是一走進書店,除了小兒讀物,其他的書難免跟情色、A片沾上邊的。



“歐美與日本等漫畫發達國家,漫畫如同其他讀物一樣,分級很明顯,在日本的成人漫畫書店裏都是被塑料紙密封著,不允許在書店看,更不允許未成年人看的。”那是在國外,人家國家還有紅燈區呢,中國有麼?中國當然沒有,也不允許有,理應不當有的!那麼在看待漫畫的問題上,為啥就另類了呢?中國漫畫成人化當然要發展,但決不是朝著情色的方向發展!



文中又說,“因為在影視文學方面的情色步始終走在漫畫之前。”聽到這樣的話,我也無話可說,既然人們已認同影視文學該朝情色的腳步走去,那麼漫畫在成人的眼裏始終逃不脫也朝著情色的方向走去的命運。



文章來源:http://www.a3338.tw/news-02.html


台灣的情色產業合法嗎?

歐陸大部份國家,則可說為此原則之徹底貫徹者。如在國、法國、荷蘭等國情色產業皆屬合法,其精神即在與其禁不了,不如疏導管理。從經濟學之觀點,越是禁止某財貨,其經營成本,如賄賂費用、如保護費,被逮獲之成本等越高,則銷售價格越高,則鼓勵參與投入情色行業。



若情色產業合法化,經營成本將不包括賄賂費、保護費……等,成本將被壓到合理範圍內。色情財貨售價將合理化,因此不會產生高額經濟租,沒有過高經濟租則不會造成投入此產業之誘因。沒有在非法下求生存之必要,則產生酘餐反デ群椎柔將大減。這也說明美國、日本大都市酘死剖検ぽ仁β臧份的大都市治安狀況較佳(美國禁酒時代治安狀況差也說明此現象)。若色情業合法,從業者與消費者不必躲藏,因此社會關係將較正常。畢竟「性」乃人性,從事性行業或消費「性財貨」,若雙方同意其消費內容與消費價格,並非犯罪。色情業合法化並非萬靈丹,其副作用亦不少。如道底線將鬆動,男女關係將鬆動,家庭價值多少將受影響。但當政應謹慎思考、權衡色情業合法之優缺點,不應一味迴避現實,應以理性、科學方式解決社會問題,我想這就是我們長久的娼妓文化最需要改變的地方了。

隨著時代的變遷及金錢的誘惑下,電視電影的尺度越來越「露骨」,甚至越來越前衛,從馬賽克走到現在的無碼,台灣情色產業成長過程始終坎坷,直到現在,台灣本土的色情電影,或稱台灣本土的AV,終於因為水電工的出現而慢慢成為了大家重視的一項產業。 

進入21世紀的開始,台灣出版了幾支所謂的本土A片,拍攝器材及設計DVD都有極大的突破,有別於 過去的粗俗三級片,尤其幾位在鏡頭前說著清楚國語的男女優,毫不保留地真槍實彈振動,讓人深信這真的是台灣本土的A片,也因為真槍實彈,拍片的演員更讓人格外注意。

目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。

說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。 

台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路有多漫長,沒有人會知道。



文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso9.html


美日的情色電影史

來講講美國的成人電影史,那可能是一本書也講不完的。美國情色電影的重要分水嶺,莫過於1968年通過的分級制度。在那之後4年,即1972年,美國可說是進入電影「情色年」,包括【獵愛的人】、的【巴黎最後探戈】,都造成社會一陣嘩然,甚至鬧出妨害風化的訴訟。







大體上而言,美國的分級制度,後來也成為各國電影制度爭相仿效的對象。也是讓成人電影合法化的一大功臣。我們所熟知的R片,其是在美國稱為R級,是指17歲以下青少年需由父母陪同。而真正的限制級稱為「NC-17」,即未滿18歲不得觀看。至於常聽的X級,通常特指不適合在大院線公映的色情影片,1個「X」級的叫「軟調色情」,3個「X」級的則叫「硬調色情」。目前美國不但是A片的第一大產國,而且亳不遮掩的尺度,更是「深得民心」。目前仍是國內頗受歡迎的一支主流。



而其中一部【深喉嚨】更是經典,這部成本僅22000美元的情色片,一反過去「軟色情」的隱晦調情,改以「硬色情」真槍實彈狠狠做。本片是描述女主角經醫師檢查後,竟發現她的陰蒂生長在喉嚨深處,於是開始一段「治療」的故事。本片成為第一部以X級分級姿態合法在戲院中上映的電影。而片中偏重女性觀點,竟還吸引不少女性觀眾。本片大為賣座,足足讓老闆大削2000萬美金。



而日本的情色電影發跡很早,在當時的部份劇情片中結合情色劇情,可說是當時情色片的主流。其特色就有「有劇情」。相較於後來的A片,情色反倒有點像是配菜。國人可能最熟悉的就是日本「東寶」出品的寫實片。



在早期的日本成人電影中,在馬賽克之下,其實有的女優根本沒露毛演出。有的女優會在重要部位貼上鄂的貼布,打上馬賽克之後就一團遏ど壓得的觀眾還以為她們全裸入鏡。



日本情色電影在80年代,開始大鳴大放。當時的「天后」名叫愛染恭子,她在1981年的代表作【白日夢】中大膽演出,因此一砲而紅。以現在眼光觀之,其實愛染恭子無論身材、臉蛋都平平,能坐穩80年代天后,實是靠她的「賣力」演出。當時因為日本尺度有限制,愛染恭子真槍實彈的「無碼海外流出版」據說還很搶手。



不過愛染在進入90年代後急流勇退,轉身「幕後」。沒想到市場競爭太激型,她連捧幾個新人都沒紅,後來搞得自己帶了一堆外國男人「復出」,可惜日本男人對恭子早已色衰愛弛,她也就成為日本A片戰場上的砲灰。



在愛染恭子之後,國人所熟知的飯島愛堪稱是日本AV界90年代的天后。在飯島愛之後,日本的AV界競爭更加激烈,目前年產AV近萬支,再加上觀眾喜新厭舊使然,即使紅極一時的女優,往往也很難紅上一年半載,平均一位新出道的AV女優拍3、4支片就被淘汰。這或許也是女優們亟思海外發展的主因。而台灣洽巧成為她們淘金的新寶島。



相較於女優的高淘汰率,男優顯得「長命」許多,幾位男優如巧克力球向井、加藤鷹等人甚至還出書,分享出道10多年和5000名女優「嘿咻」的經驗,其他如吉田潤等也是家喻戶曉。不過男優相對的報酬就低許多,一片大約只有3至5萬日圓,甚至還有一種臉打馬賽克不露臉的「汁男」,報酬更在1萬日圓以下。日本人的性生活與情色片可說密不可分,堪稱世界第二大的「產國」。



文章來源:http://www.a3338.tw/news-01.html


日本是一個情色國家?








從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。



香港《文匯報》9月24日發表題為《東洋情色的日常基礎》的文章說,我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,A片世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。

不少中國人初到日本外游,對於眼前的一切都會甚感疑惑。在便利店可以看到大量的色情雜志佔據書架,而無論年輕人又或是老頭子,衣著馬虎又或是西裝筆挺,都可以若無其事的在正襟翻閱,臉上毫無靦腆之色。

至於路面風景更加滿目春色,其實不僅限於新宿的歌舞伎町,只要你去到任何一個稍具規模的日本市鎮,大抵在距離火車站不遠處,總會很容易找到所謂的歡樂街,那其實即是當地的紅燈區。

尤有甚者,你可以見到大部分的歡樂街都管理得井井有條,通常會有一些信息中心,作用就如在火車站大樓必定存在的旅游諮詢中心般,供有需要的人士入來搜尋有關資料,並提供價格比較以及招待員介紹等等的服務。

以上一切都是在日常的場景中出現,對日本人來說並沒有什麼值得大驚小怪的地方。

至於好像在日本大型漫畫同人志販賣會Comiket中,作為御宅與腐女的每年祭典,動輒有上五十萬人參加,而其中有八成或以上的攤位,都在賣相當色情的同人漫畫,程度絕非一般人可以接受及想像;但與此同時,也有一大批家庭主婦與子女作親子同樂,一起來搜購BL(Boy's Love)耽美系同人志。我想說明的是:那就是日本情色文化的日常基礎,根本就不如我們想像般截然二分。

我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,AV世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。

從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。換句話說,認為日本情色文化『變態』,本來就是我們的『誤讀』角度,乃是以華人社會既有文化角度,去套用在日本語境身上加以不恰當的解說,這是從事比較文化的大忌。

因為不能擺脫以上的思想桎梏,我們就總不能除去『為什麼他們要這樣子』的心魔;其實只要用逆向思考就會一目了然,對習慣沈浸在情色文化的日本人來說,難道他們真的不會問:『為何你們會大驚小怪?』



文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso8.html


什麼是情色行銷

媒體一面倒地獨鍾學生極少數訴求身體解放與情慾表現的作品,而對其他作品不聞不問的報導取向,很顯然的,是將學生畢展「情色化」。







這樣的議題設定效果,除了可能形塑社會大眾對於學生創作的偏見與疑慮之外,是不是也在扭曲畢展的主題與功能,甚至可能帶動未來學生創作展演的情色風潮?別忘了,畢業作品的製作與展出,除了需要源源不絕的創意與長達近一年的前製後製工程之外,如何將作品成功地推向校園外,獲得業界與社會大眾的肯定,更是攸關畢業製作展演成功與否的重要關鍵。 



對於藝術工作者而言,身體的裸露與情慾的表現一直以來都是創作的素材之一;作者透過身體(自己的或他人的)的展演來傳達創作理念,在影像或舞台作品中亦非少見。然而,由於身體的解放與情慾的表達在台灣社會中一直被壓抑,影像藝術(A片)於是提供了此類創作品自在的表現空間。影像創作中的身體本身往往即是承載著強烈政治意識的媒介;身體作為一種挑戰社會禁忌與規訓的政治符碼,在藝術創作中的意義確實有著相當大的討論空間。



當然,有些人對於學生創作中的身體政治是否「正確」且「犀利」地反思與批判當前的社會結構與兩性關係持保留態度,但是公開展演後的影像作品之文本意義是由創作者與閱聽眾所共同產出,因此媒體與社會對於創作者的身體政治訴求所表現出的集體反應,其實與創作者本身身體政治的正確與否同樣值得討論。 



當所謂的「七年級」世代可以拋開社會禁忌,自在地將身體與情慾融入創作中,我們的社會彷彿仍未揚棄那把情色的尺規,慣習地對作品中的身體進行檢視並加以放大;媒體對於這些作品的大幅渲染報導,更是宣示了我們仍身處在一個對身體禁錮、對情慾滅火的社會氛圍當中。 



每年的四、五月份是許多大學畢業創作展演的熱門季節,在過去一個月來,無論是平面或電子媒體,都不乏對於學生畢展的大篇幅報導。然而有趣的是,學生影像創作展演的嘉年華會中,這些報導似乎未見對於「七年級生」創作所呈現的世代特質與多元性的描述,而是清一色地置焦於作品中的「身體」與「色情」層面。 



當然,這些大膽作品中呈現一個共同的主題,那就是對情色尺度的挑戰,而媒體同時也不忘以「天邊一朵雲效應」為這些學生創作做註解。模擬充氣娃娃模特兒自拍、祖孫三代女性的半身裸照、學生「下海」演出男女性愛、同志性愛與性虐待等激情床戲、以及女大學生「三點全露」演繹文學名著等,成了社會大眾對於這一波學生畢展所得到的相當有限但印象鮮明的資訊。 





當自拍充氣娃娃照已不夠看,激烈性愛影片已不夠勁爆,猛男辣妹鋼管秀已不夠養眼,唯有三點全露才能博版面成為畢展行銷公關的思維時,向來被視為清流的校園創作,只怕難以抵擋主流社會中「腥羶色」的新聞取向與譁眾取寵的商業邏輯,「情色行銷」於是成為遊走校園、媒體與社會最有力的通行護照。 



文章來源:http://www.a3338.tw/board-04.html


兩岸情色場所的分析

情色電影和色情電影都著重表達性,但後者絕不性感。從字面上講,情色電影就是情為主,色為輔;而色情電影則是色為主,情為輔。情色電影是藝術電影的一個分支,最具藝術性的情色電影,應該是令人賞心L榲。由於各個國家和地區的歷史和文化的差異,不同國家和地區所拍攝的情色電影也有著很大的差別。亞洲情色電影,多出於韓國,韓國的情色電影沒有發展成日本的A片,又不像中國電影在表現情慾方面束手束腳,因而打出了一片獨特的天地…… 



以下這是一則情色的新聞請大家小心

株洲網訊(株洲晚報記者 胡小亮 通訊員 黃木春 李濱) 因為好色,我市某事業單位的副局長段某落入一場「情色陷阱」:與賣淫女發生性關係時遭偷拍,被勒索10萬元,拿不出錢的段某向警方報案。近日,兩名犯罪嫌疑人袁軍和劉中光,因涉嫌敲詐勒索被荷塘區檢察院批捕。


去年9月,兩嫌疑人在雜誌上看到一篇關於貪官的報道,動起了「歪念頭」,決定誘騙官員和賣淫女發生關係並進行偷拍,然後利用偷拍的錄像敲詐官員。11月份,兩人購買了針孔攝像機,但一直沒有找到合適的對象下手。

今年4月份,袁軍和劉中光在株洲一茶館喝茶的時候碰到朋友王某,嶺愧翔醒痢こ洲市某事業單位的副局長段某貪錢好色情

兩人竊喜,認為發財的機會來了。 袁軍以朋友的兒子調動工作為由,順利地約出了段某,段某稱要花10萬元。

「情色陷阱」就此鋪展。5月,袁軍和劉中光再次約出段某。在荷塘區某酒店內,兩人事先開好房間,並將針孔攝像機安置在房間隱蔽角落。隨後,他們將段某安排在該房間,並招來一賣淫女與之發生性關係,事後將偷拍的攝像機取回。兩人在網吧將拍錄的內容剪切成圖片,保存到U盤上。

6月至7月期間,兩人將裝有段某和賣淫女艷照的U盤複製件郵寄到段某的單位、家中,並索要10萬元封口費。段某沒有理會,兩人就將艷照打印出來張貼到段某的單位。段某無奈提出以2萬元私了,遭到拒絕。

拿不出這麼多錢的段某以支付10萬元封口費拖住對方,並向警方報案。9月26日,袁軍和劉中光被抓獲。

所以兩岸情色場所是上面的分析請大家小心。



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